今天要聊的这个话题其实很严肃正太 男同，国画的藏露，十足不是一些东说念主觉得的侧目与裸露。

哪怕是民国胡也佛的某些画也莫得太多“露”

藏露是国画的术语、行话，“藏”不是浅易的闭塞，而是特意的留白，是“言有尽而意无尽”的东方智谋；“露”则是允洽的展示，是提醒不雅者视野的秘籍布局。

联想一下，一幅山水画中，霏霏缭绕，几棵树若有若无，仿佛山的背后还藏着更多的微妙。这便是藏露艺术的魔力处所，它让你在观赏画作时，既能看到目下的好意思景，又能瞎料到闭塞在背后的无限昌盛。

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空洞来讲，藏有两种：一种意藏，一种景藏。

意藏，就所以意来闭塞某些风光，而使泄漏的景物更丰富，更有变化——这然则个盛大的时间。画家们通过秘籍的构念念，让一些风光闭塞在霏霏、树木有时山岭之后，招架直呈现，但又能让你感受到它的存在。

比如董源的山水画，他借一派云隐去一座山，让你在联想中感受到山的绵绵不竭、云的幻化莫测。

董源 平林霁色图卷（部分）

再比如宋徽宗赵佶在宇宙招考画师，要以“深山藏古寺”为题作画。最佳的一幅画，并莫得画出寺庙，只画了丛山高山之中有一个梵衲在挑水。

深山藏古寺 今东说念主拟作

这就像京剧里的将军，背上的几面令旗，就能让你瞎料到他死后千军万马的英武。

再来说说“景藏”，这然则画面上的“躲猫猫”妙手。画家们通过背景的按序，让一些景物秘籍地闭塞在画面中，只知道小数点陈迹，让你去臆度、去瞎想。

比如张择端的《辉煌上河图》，他画汴梁的城门时，把骆驼队安排在出城门的逐个瞬，只画了两只半骆驼，但你却能感受到骆驼队的广宽和城门的劳苦。

《辉煌上河图》局部

还有《荷塘按乐图》，画中的乐师和听众齐藏在水榭、豪宅之后，只知道小数点身影，但你却能听到那漂泊的乐声，感受到那干与的氛围。

荷塘按乐图

清代汤贻汾创作的中国画论文章《画筌析览》中也谈到了不少“藏露”的时间，举例“楼阁宜巧藏半面，桥梁勿全见两端，远帆无舟，往复必辨，远屋唯脊，而前后宜清’等。

虽然，藏与露也要“张敛有度”。就像吕凤子先生说的：“张的力量是向外伸，敛的力量是向内集。”一幅好的中国画，应该是既有开张之势，又有内敛之功。藏与露的辘集，让画面既有视觉张力，又有含蓄内敛之好意思。

中国画的藏露，就像是和不雅者玩一场“捉迷藏”。画家秘籍地藏起一些景物，就像是一个险诈的孩子，躲在云朵后头，只知道一只眼睛，挑逗着你的趣味心。而当你运转寻找闭塞的景物时，你会发现，这些“藏”起来的景物，其实正在“露”给你更多的联想空间。这便是中国画的秘籍，它不单是是一幅画，更是一个故事，一个谜，恭候着你去发现，去解读。

当你信得过掌合手了藏与露后，你会发现，藏露不仅是一种艺术，是一种玄学，更是一种生涯的魄力。它教导咱们：有时分不把系数的事情齐摊开正太 男同，留小数神秘，留小数联想，生涯会更有益念念。