媒介高中 自拍偷拍

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。良马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，今夜鱼龙舞。——《青玉案·元夕》

在我国历史上对于猫的故事最闻名的即是狸猫换太子了，这个故事被记录于《三侠五义》高中 自拍偷拍一书中，其中主要讲明的履行是在宋真宗膝下莫得男儿的时期，便下旨谁能生下他的第一个皇子谁就能作念皇后，那时的刘妃是通盘这个词后宫最有权势的女东说念主，况且神思深千里，在李氏生下的男孩儿换成了一只被拨了皮的狸猫，李妃也因此被糟蹋成妖女，其后刘氏生的男孩儿被立为储君，种什么样的因就有什么样的过，刘妃的男儿短折，李氏在多年后也千里冤得雪。

这个故事当然是假的，然而这个故事的原型恰是仁宗认母。不知说念大家有莫得发现猫在我国的历史文化中好像不奈何受待见，在十二生肖中，就连老鼠齐不错排在第一位，却莫得猫的名号，无论是在民间神话如故演义戏曲里，猫齐是勾东说念主心魄的妖精。在广博的食材中也从未见过猫的身影，甚而阅历饥馑的时期，东说念主们愿意吃老鼠肉也不肯意吃猫肉，在东说念主们的印象里中国东说念主“啥齐敢吃”，为何不吃猫肉？本来古东说念主早已说了谜底。

在《本草撮要》中有过记录，古东说念主一开动亦然尝品味过猫肉的，然而据说滋味欠安，猫本来是食肉形的动物，对食品的追求也超过无情，而且饲养的历程很长，成长的速率比不上鸡鸭鱼，长到的一定的大小以后就会住手滋长，况且由于主要以老鼠作为事物，猫肉尝起来又酸又柴，处理起来超过费事，于今也莫得东说念主掌抓怎样正确处理猫肉的形状，咱们的祖先便吊销了饲养猫作为食品的主义，久而久之，东说念主们便造成了一种公认的果断，即是猫肉是不可食用的。

还有一个原因是对于宗教，有宗教信仰的东说念主合计吃猫肉的东说念主不可进入任何的祭祀行径，猫固然在畴前不受待见，然而东说念主们齐是敬畏和怯生生的，因为在许多东说念主的眼里，猫曲直常具有灵性的动物，要是吃了猫肉，猫就会处理此东说念主在身后不可进我方先人的祠堂。中国古代的农耕文化一经有几千年的历史，齐靠种地的成绩来服待一家东说念主口，然而在古代，农业时期远远莫得今天发扬，最发怵的事情即是遇上干旱、洪涝这些天灾，东说念主们经常会举行一些祭祀行径来祈求老天爷保佑有个好成绩。

咱们平常里在电视剧中所看到的祭祀行径，会有许多的食品摆在高台上供奉给天使，古代的祭祀行径一般在一年的终末一个月举行，需要供奉的有许多，比如神农、龙王、保护农作物的动物祖先，其中就有猫和老虎，因为猫会在田间捕捉老鼠，老虎会吃掉山间的野猪，这么一来就不错保护农作物不受到动物的侵害，是以从古于今，东说念主们对猫也有一种敬畏之心，封建的迷信想想也就导致了中国东说念主不敢吃猫肉。

东说念主们经常听说猫有九条命，固然这个乖谬的传闻早已被科学家辟谣，然而仍然有许多老东说念主家如故会说猫是有灵性和记仇的动物，要是有东说念主害了它的人命，转世转世也会来寻仇，在一些带有奇幻迷信色调的演义中，猫的魂魄还能附身于东说念主，那时的东说念主们往往会把这些话本里的故事动作果真来传播，一传十十传百，对于猫的一切齐带上的奥秘面纱，有一个对于“猫鬼”的神话在隋朝时期超过盛行，就连天子也超过恐惧，于是下令诛杀野猫。

这个神话里，有一个叫“独孤陀”的东说念主天生就大概和猫交流，让“猫鬼”听从他的搬弄，此东说念主的亲姐姐是隋朝的皇后，然而姐弟二东说念主的相关并不友好，待他的智商越发强悍时，便作法让“猫鬼”取了姐姐的人命，事情露馅之后，通盘的猫和“独孤陀”齐没能逃过一劫，这个神话流传了近千年，对猫的敬畏之心也愈加浓厚，跟着科学时期的持续发展，这种坏话才迟缓被破坏。

结语

还有一种说法，咱们最常见的亚洲家猫的祖先是印度的沙漠猫，在汉朝时期，印度的释教文化迟缓引入中国，印度的沙漠猫当然也被赋予了宗教色调，合计这些沙漠猫也能与神灵换取，猫也就成了被保护的对象。对于猫的神话还有许多，咱们的祖先也照实是替咱们作念过实行，得出的成果即是猫肉并不适口，莫得太大的食用价值。如今，猫一经成为了东说念主们所风趣的宠物，成为了东说念主类最诚恳的追随者，伤害猫齐会受到大家的斥责，更不要说是吃猫肉了，也请通盘东说念主大概善待周围的小动物。

参考文件：

开心情色网

《青玉案·元夕》

《三侠五义》

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