本文转自【新华社】；苍井空种子

“今东谈主不见古时月，今月仍是照古东谈主。”在古东谈主的心中，中秋之夜的月亮应该是什么样？水面波光之上，神龙抬头、吉鸟振翅，天外中圆月高悬，月宫里玉兔捣药。在陕西历史博物馆崇尚的一枚铜镜上，唐代的“中秋月”展现了古东谈主对碧空悬月的放纵念念象。

双鸾月宫纹葵花形镜 （陕西历史博物馆供图）

这枚双鸾月宫纹葵花形镜为国度二级文物，直径15.3厘米，重0.54千克，1983年出土于陕西省东南部地区。陕西历史博物馆社会教师部主任、有计划馆员呼啸说：“这枚铜镜不外手掌大小，其画面却纹饰精致、档次丰富。”

铜镜呈八瓣葵花形，在中央的镜钮四周，从下到上分三个部分组成了由水面到天外的立体空间。最基层为水光潋滟的一汪水面，诚然这一部分留存有因始终埋藏地下而产生的锈迹，但仍婉曲可辨碧波之上有一条抬头翘尾的龙。它算作伸开，龙尾反折向龙首上方并缠绕于一足之上，龙身两侧各一朵祥云，烘托出神龙腾踊翻飞的身姿。

双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）

自拍

画面中部镜钮两侧，是两只口衔绶带的鸟儿。它们拖着长长的尾羽，双翅伸展相对漂荡，口中的绶带英俊高涨。在它们的宗旨交织处，是这组画面的主题：月宫。

圆月之中，婆娑的桂树之下，左侧是一只赠送的长耳兔，右侧有一只作念迥殊状的蟾蜍。兔子用两只前爪抓杵，在臼中捣药。“月亮可望而不成即，但桂树、蟾蜍、玉兔赋予了它人命和活力，画面毁坏豁达。”呼啸说。

双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）

铜镜在我国具有悠久的历史，再行石器时期晚期王人家文化始现一直沿用至明清技艺，实在衔接通盘这个词中国古代历史。铜镜体现了其制作时期的锻造工艺、审盛意趣等，是我国古代物资文化的进犯载体。

铜镜的用途在实用以外，也发展出了守密、祝福、抒发祝愿等多种功能。“当窗理雾鬓，对镜贴花黄。”“晓镜但愁雾鬓改，夜吟应觉蟾光寒。”古东谈主借镜寄情的吟咏有好多。考古贵府还阐述，铜镜在古代并不是女性的专属用品，也有不少男性墓葬中随葬了铜镜。

隋唐技艺，跟着社会经济发展及金属锻造工艺的进步，铜镜启动从贵族阶级干预寻常东谈主家。铜镜的体式除了菱花形、葵形等外，还出现了长方形、钟形、心形等名目。铜镜纹饰的题材日趋丰富，有山水花鸟等当然景物、月宫飞仙等神话别传，也有抚琴狩猎等平素活命。

外形如花苍井空种子，主题为月。呼啸说：“这枚铜镜定格了中秋之夜花好月圆的好意思好时刻。它诚然来自一千多年前，但今天仍能让咱们感受到中国东谈主特有的放纵和诚挚的期盼。”（记者杨一苗）

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